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晋书

  《晋书》,中国的二十四史之一,唐房玄龄等人合著,作者共二十一人。记载的历史上起三国时期司马懿早年,下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立,以宋代晋。该书同时还以“载记”形式,记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷,帝纪十卷,志二十卷,?#20889;?#19971;十卷,载记三十卷,共?#35805;?#19977;十二卷。后来叙例、目录失传,今存?#35805;?#19977;十卷。说起《晋书》,就会使人想?#25945;?#22826;宗在《修<晋书>诏》里讲的一句名言:“大矣哉,盖史籍之为用也!”(《唐大诏令集》卷81,《全唐文》卷8)意思是说,史书的作用大得很啊!唐太宗历来很重视修史,今存“二十五史?#20445;?#20854;中就有六部史书是在唐太宗时期修成的。他的这篇诏书,就是指示皇家史馆重写一部《晋书》。晋书就是以此诏书为背景编纂的。

  《晋书》,中国的二十四史之一,唐房玄龄等人合著,作者共二十一人。记载的历史上起三国时期司马懿早年,下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立,以宋代晋。该书同时还以“载记”形式,记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷,帝纪十卷,志二十卷,?#20889;?#19971;十卷,载记三十卷,共?#35805;?#19977;十二卷。后来叙例、目录失传,今存?#35805;?#19977;十卷。

  二十四史中的晋书是唐朝时期编写,晚于南?#32972;?/a>时期的《南齐书》、《宋书》等,但唐朝之前已经存在几部不同版本的晋书了。参见十?#24605;?#26187;史。

  唐修《晋书》,?#35805;?#19977;十卷,包括帝纪十卷,志二十卷,?#20889;?#19971;十卷,载纪三十卷,后来叙例、目录失传,原有?#35805;?#19977;十二卷。

  《晋书》作者共二十一人。

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  监修三人:房玄龄、褚遂良、许敬宗

  天文、律历、五行等三志的作者:李淳

  拟订修史体例:敬播(注:没有流传下来。)

  其他十六人:令狐德棻、来济、陆元仕、刘子翼、卢承基、李义府、薛元超、上官仪、崔行功、辛丘驭、刘胤之、杨?#26159;洹?#26446;延寿、张文恭、李安期和李怀俨。

  另外唐太宗李世民也在宣帝(司马懿)、武帝(司马炎)二?#22270;?#38470;机、王羲之两传写了四篇史论,所以有题“御撰”。


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  中国自唐太宗时开始设馆修史;修成六部正史;《晋书》便是其中的第一部。

  《晋书》里面所讲的火地晋?#35029;?#36319;《周易》里的火地晋卦不一样。

  说起《晋书》,就会使人想?#25945;?#22826;宗在《修<晋书>诏》里讲的一句名言:“大矣哉,盖史籍之为用也!”(《唐大诏令集》卷81,《全唐文》卷8)意思是说,史书的作用大得很啊!唐太宗历来很重视修史,今存“二十五史?#20445;?#20854;中就有六部史书是在唐太宗时期修成的。他的这篇诏书,就是指示皇家史馆重写一部《晋书》。

  在唐朝以前,即有十?#24605;?#26187;史传世,而实际上则多达二十余家,其中沈约、郑忠、庾铣三家晋书已亡佚外,其余都还存在。当时唐太宗认为这些晋史有种种缺陷,且“制作虽多,未能尽善?#20445;?#20415;于贞观二十年(646)下诏修《晋书》,唐太宗在《修晋书诏》有言:“大矣哉,盖史籍之为用也”。

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  李世民统治时代所修的前代史书,在晋书之外,还有梁、陈、北齐、周、隋五代史,何以李世民偏要选择晋书来写史论呢?这主要因为西晋是个统一的王朝,它结束了三国时期几十年的?#33267;?#23616;面。然而它的统一又是短暂的,不久就发生了?#24615;?#22320;区的大混战,此后便形成了东晋和十六国、南朝和?#32972;?#30340;长期对立。李世民作为统一的唐朝的创业之君,很想对于晋朝的治乱兴亡进行一番探索,作为借鉴。正由于这个缘故,所以把西晋王朝的奠基人司马懿和完成统一事业的司马炎当做主要研究对象(关于陆机、王羲之的史论,主要着眼于他们的文学艺术成就,属于另一种情况,姑置不论)。宣帝、武帝二纪的史论,虽然比较笼统,没?#20889;?#21450;晋朝治乱兴衰的实质,但它指出司马炎“?#21448;?#32780;忘危?#20445;?#19981;知处广以思狭?#20445;?#20197;新集易动之基,而无久安难拔之虑?#20445;?#36825;些评论总算是看到了一些现象。

  《晋书》由房玄龄等人负责监修,组织一批史家和学者,以南朝齐人臧荣绪所写的《晋书》为蓝本,同时参考其他诸家晋史和有关著作,?#23433;?#27491;典与杂说数十部?#20445;?#20860;引十六国所撰史籍,从贞观二十年(646)开始撰写,至贞观二十二年(648)写成。

  晋书的修撰,从贞观二十年(公元六四六年)开始,二十二年(公元六四?#22235;?成书,历时不到三年。参加编写的前后二十一人,其中房玄龄、褚遂良、许敬宗三人为监修,其余十八人是令狐德棻、敬播、来济、陆元仕、刘子翼、卢承基、李淳风、李义府、薛元超、上官仪、崔行功、辛丘驭、刘胤之、杨?#26159;洹?#26446;延寿、张文恭、李安期和李怀俨。天文、律历、五行三志,出自李淳风之手;修史体例,是敬播拟订的,没有流传下来。由于李世民(唐太宗)曾给宣帝(司马懿)、武帝(司马炎)一?#22270;?#38470;机、王羲之两传写了四篇史论,所以又题“御撰”。

  唐太宗亲自为《晋书》的《宣帝纪》《武帝纪》《陆机传》《王羲之传》分别写了史论。《晋书》问世后,“言晋史者,皆弃其旧本,兢从新撰”。


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  《晋书》同二十五史中的其他各史相比,有四个特点。

  第一个特点是作者的众多。《晋书》作者共二十一人,而且都留下了姓名,这在历代皇朝修史工作中是不多见的。

  ?#22995;?#26679;一支作者队伍,是《晋书》之所以能够超过以往各家晋史的一个重要原因。

  第二个特点是体例的创新。上面讲到,《晋书》有“载记”三十卷。载记是记述匈奴、?#26102;啊?#32687;、氐、羌等少数民族统治者建立的政权即“十六国”史事的形式,这是《晋书》在纪传体史书体例上的一个创造。早先,东汉班固曾经写过载记,但并不是用来记少数民族政权的史事,也没有把它作为一部史书的组成部分。《晋书·载记》作为全书的一个组成部?#37073;?#19981;仅丰富了纪传体史书的体例,而且对于表现多民族国家历史发展的一个重要阶段--东晋、十六国时期的历史面貌有深远的意义。

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  第三个特点是补旧史之不足

  《三国志》有纪、传而无志。而《晋书》中的志,多从三国时期写起。关于曹?#21644;?#30000;、兴修水利发展农业、经营西北,及晋朝占田制多有着墨。《食货志》讲东汉、三国时代的经济发展,可补《后汉书》、《三国志》之不足。从当政者的角度,《晋书》虽为立传,但并?#36824;?#21169;司马氏的发家史,《晋书·宣帝纪》里曾讲到晋明帝问起晋得天下的具体情形,王?#20960;?#20043;,明帝大惭,把?#38472;?#22312;床上说:“若如公言,晋祚复安得长远!?#20445;?#32780;唐太宗在其所作的史论里,更不乏警世之意。

  第四个特点是记载完备

  唐之前的各晋史,或仅记西晋一朝史事,或虽兼记两晋史事,但对十六国史事则无专门记述。可说都非完备的晋史。与唐之前的各晋史相比,《晋书》的内容较为详尽且广博,纪传中收录的大量诏令、奏疏、书札及文章,虽冗长,但有多方面的史料价值。?#38431;?#26381;志》和《礼志》《乐志》?#20174;沉宋?#26187;南?#32972;?/a>统治阶级崇尚?#35098;?#26381;饰的风气。赵翼说:“唐初修《晋书》,以臧荣绪本为主,而兼考诸?#39029;?#20043;。今据《晋》、《宋》等《书》?#20889;?#25152;载诸家之为《晋书》者,无虑数十种。”

  《晋书》问世后,“言晋史者,皆弃其旧本,兢从新撰?#20445;?#35828;明它在当时和后世?#38469;?#21040;人们的重视。当然,《晋书》也有明显的缺点,这?#24576;?#22320;表?#37073;?#22312;它记述了一些神怪故事和小说材料,而这些是不应?#21271;?#24403;作历史来?#21019;?#30340;。我们在阅读《晋书》的时候,必须注意到这一点。


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  《晋书》,中国的二十四史之一,唐房玄龄等人合著,作者共二十一人 。记载的历史上起三国时期司马懿早年,下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立,以宋代晋。该书同时还以“载记”形式,记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷,帝纪十卷,志二十卷,?#20889;?#19971;十卷,载记三十卷,共?#35805;?#19977;十二卷。后来叙例、目录失传,今存?#35805;?#19977;十卷。

  优点

  《晋书》体例比较完备,使它能容纳较多的历史内容,而无繁杂纷乱之?#23567;!?#26187;书》的帝纪按时间?#25215;?#25490;列史事,交待历史发展的基本线索,是全书的总纲。在帝纪中首先列宣、景、文三纪,追述晋武帝祖父司马懿、伯父司马师、?#30422;?a href="http://www.3052221.com/renwu/simazhao/">司马昭开创晋国基业的过程,使晋史的历史渊源清晰明了,是很得史法的。书志部分记载典章制度,编排得类别清楚,叙事详明,可以给人以较完备的历史知识。?#20889;?#35760;载人物,编次以时代为序,以类别为辅,所立类传或合传眉目清楚,各类人员大都分配合理,使西晋近800历史人物分门别类地展现在读者面前,构成晋代历史活动的图卷。书中的载记专写与晋对峙的十六国历史,在史书写法上是善于出新的。载记之体略同于《史记》中的世家,但世家记诸侯国历史,?#20174;?#30340;是先秦贵族社会国家紧密联系的特点。载记的名目来自《东观汉纪》,可《东观汉纪》用载记记载平林、新市及公孙述的?#24405;#还?#26159;作为?#20889;?#30340;补充。

  《晋书》采用世家之体而取载记之名,用高于?#20889;?#30340;规格完整记述了各族政权在?#24615;?#21106;据兴灭的始末,给各割据政权以?#23454;?#30340;历史地位,较好解决了?#24615;?#30343;朝与各族政权并载一史的难题,这一作法大得历代史?#20197;?#36175;。载记中对十六国政权?#24576;啤百?#20266;?#20445;?#19981;辨华夷,体?#33267;?a href="http://www.3052221.com/tangchao/">唐朝统治者华夷一体,天下一家的大一统思想,这更是我们今天阅读《晋书》时要特别注意的。晋代史事错综复杂,比两汉史?#23478;?#38590;写一些,《晋书》用四种体裁相互配合,较好解决了这一难题。

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  《晋书》还有内容充实,文字简练的长处。晋代的社会矛盾尖锐复杂,有地主阶级与农民的矛盾,有胡、汉的民族矛盾,有儒、道、释的矛盾,还有君?#27982;?#30462;、抗战派与清谈派的矛盾等等。《晋书》中,提供了很多这些矛盾斗争的情况及?#21335;?#26448;料。如孙恩、卢循、张昌、王如等传,?#20174;?#20102;当时的农民起义情况;《江统传》载《徙戎论》,?#27573;?#23780;传》载《奏军国要务七条》,提供了胡汉斗争的材料;《郭璞传》载《刑狱疏》,《李重传》载《论九?#20998;姓?#21046;》,《傅玄传》载兴学校、劝农功诸疏,提供了研究当时社会政治经济情况的材料;《裴頠传》载《崇?#26032;邸罰度?#30651;传》载《无鬼论》等都是重要的思想?#21335;住?#27492;外如《束皙传》记载?#37117;?#20898;书》的发?#24535;?#36807;,《裴秀传》记载?#38431;?#36129;地域图》的制图六法,?#27573;?#24658;传》记载论书法源流的《书势》一篇,都是极珍贵的史料。唐修《晋书》距离晋亡已200多年,在记事上有条件改变以往史书诬罔?#30343;?#30340;缺点。

  书中除因袭旧文外,很少有撰者曲意回护的内容。书?#24615;?#24456;多纪传中揭露了统治阶?#30701;?#23146;、腐朽、?#26087;?#28139;逸的本性和残害民众的罪行,具有鉴戒意味。《晋书》作者,多是文学大家,因而《晋书》叙事往往能做到简明扼要,有时还有生动、精彩之笔。书中的载记写得疏密相间,首尾照应,颇有些章法。如《苻坚》两卷绘声绘色,颇见功力。?#20889;?#20013;也往往能表达出历史人物的情态,读起来有点味道。

  《晋书》的十志有:《天文志》、《地理志》、《律历志》、《礼志》、《乐志》、《职官志》、?#38431;?#26381;志》、《食货志》、《五行志》、《刑法志》。从名目上看与《五代史志》大同小异,相差的只是加上了?#38431;?#26381;志》而去掉了《经籍志》。因为《隋志》与《晋志》多出于相同作者之?#37073;?#20462;撰时间又很接近,所以在内容上有一些重复的地方。但《晋书》十?#26087;?#25215;两汉、下南?#32972;?/a>,还是具有相当高的价值的。它的类目比较齐全,?#20174;?#30340;社会典章制度内容比较全面。《食货志》和《刑法志》叙事包罗东汉,可补《后汉书》之不足。《地理志》对研究魏晋之际?#22995;?#21306;划变更,州县制的变迁,都很有作用。《晋书》十志,多出于学有所长的专家之?#37073;?#20869;容比较精当。《天文志》、《律历志》、《五行志》为著名科学家李淳风所修,一直为世所称,其中《天文》、《律历》二志尤为精审。《天文志》记载了?#20309;?#20197;来天文学的三大流派;盖天说、宣夜说和浑天说,并对浑天说作了肯定;《律历志》记载魏晋时期几种历法,保存了科技史的重要材料,具有重要价值。

  缺点

  其一:记述荒诞

  《晋书》继承了前代晋史著作的缺点,记述了大量的神怪故事,《搜神记》、?#38431;?#26126;录》中一些荒诞之谈也加以收录。例如《干宝传》中记载干宝之?#21578;?#38506;葬十余年,开棺后仍能复生之事[6] 。《张华传》中提到吃“龙肉”之事,并称“试以苦酒濯之,必有异。”

  其二:史料取舍?#36824;?#20005;谨

  据历史学者考察,在修撰《晋书》时期,所能见到晋代?#21335;?#24456;多,除各专史外,还?#20889;?#37327;的诏令、仪注、起居注以及文集。但《晋书》的编撰者主要只采用臧荣绪的晋书作为蓝本,并兼采笔记小说的记载,稍加增饰。对于其他各家的晋史和有关史料,虽曾参考,但却没有充分利用。因此唐代成书之后,即受到当代人的指实,认为它“好采诡谬碎事,以广异闻;又所评论,竞为?#24813;蓿?#19981;求笃实”[7-8] 。刘知几在《史通》里也批评它不重视史料的甄别去取,只?#38750;?#25991;字的华丽。清人张熷在《读史举正》举出《晋书》谬误达450多条。钱大昕批评《晋书》“涉?#26102;?#35823;”。《晋书》中亦存在自相矛盾之处,例如《文帝纪》记载曹髦被杀之后,成倅?#20540;?#30340;结局是“太后从之,夷济三族。”而?#30462;?#21206;传》中荀勖的上表却又称“成倅刑止其身,?#24189;?#26063;诛,恐义士?#25581;欏保?#20063;就是荀勖的上表体现出成倅并未被诛灭三族,?#25945;?#21490;料自相矛盾。[9-10]


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  《十六国春秋》和《三十国春秋》为《晋书·载记》提供基本史料之外,也发了《晋书·载记》的正统观。一方面,《十六国春秋》和《三十国春秋》皆以东晋为正统;另一方面,二书都对十六国的地位有所认同,前者不废其年号,后者称僭主为王。《晋书·载记》虽未沿袭后?#25945;?#20070;法,但对十六国历史的认同,是有二书之影响在内的。

  唐朝时已然华夷一体、天下为家,宽广胸襟的唐人多少还是把十六国历史载入正史之中,撰写正史《晋书?#29359;?#21019;造性地采用本纪、?#20889;?#19982;载记并列的形式,将十六国时的政权列入了正史而不是对立的霸史,赋予这些少数民族政权?#23454;?#30340;历史地位,尽管仍称僭伪,其实已经淡化了华夷观念下的正统意识。显示出唐人对十六国史较为开明的态度。

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  后世对《晋书》正统观的评价:《晋书》以前凉张氏、西凉李氏为?#20889;?#20854;理据颇为可疑;但它一定程度上打破了正统与僭伪的界限,或者说,打破了正史与伪史的界限。析言之,本纪、?#20889;?#19982;载记的区?#37073;?#26159;正史与伪史的区分;浑言之,本纪、?#20889;?#19982;载记合一,又共同成就了《晋书》这部正史。“载记”之体确实蕴涵着褒贬并存的复杂性。尤其是《张轨传》与?#35835;?#27494;昭王传》,以?#25300;薄比搿?#27491;?#20445;?#21487;以说是伪史的?#30334;?#36234;”。

  陈寅恪(kè)先生曰:“唐以前诸家《晋书》,可称美备。而太宗复修之者,其故安在?昔汉世古文经学者于《左氏春秋?#20998;写?#20837;‘汉承尧后’之文,唐代重修《晋书》特取张轨为同类陪宾,不以前凉西凉列于载记,而与?#30772;狻读?#27494;昭王传》中亦窜入‘士业子重耳脱身?#21152;?#27743;左,仕于宋,后归为恒农太守’一?#20898;?#30342;藉此以欺天下后世。夫刘汉经师,李唐帝室,人殊代隔,迥不相关。而其择术用心,遥遥符应,有如是者,岂不异哉!”唐前所修《晋书》,相传有十?#24605;遥?#32780;唐修《晋书》之后,“言晋史者,皆弃其旧本,竟从新撰”。可以说,“兼引伪史十六国书”是唐修《晋书》与前代《晋书》的最大不同,而不仅仅限于以前凉、西凉入?#20889;?#20043;一端。


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结语

《晋书》体例比较完备,使它能容纳较多的历史内容,而无繁杂纷乱之?#23567;!?#26187;书》的帝纪按时间?#25215;?#25490;列史事,交待历史发展的基本线索,是全书的总纲。在帝纪中首先列宣、景、文三纪,追述晋武帝祖父司马懿、伯父司马师、?#30422;?#21496;马昭开创晋国基业的过程,使晋史的历史渊源清晰明了,是很得史法的。
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